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自动投注软件定制开发-《红楼梦》里写到的这些草木虫鱼,原来《诗经》里早有记载!

作者:匿名      日期:2020-01-11 08:54:54

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自动投注软件定制开发,著名大文豪鲁迅先生是个乡土观念很重的人,更是个细心观察生活的作家,他在《从百草园到三味书屋》一文中,写了他幼时的乐园百草园里的各种花草鸟虫,多达数十种之多。

我们的童年都背过这篇文章:

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。……油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥……何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。……如果不怕刺,还可以摘到覆盆子……

这一大段文字,是鲁迅记忆中的百草园,里面提到了他所熟悉的皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、云雀、油蛉、蟋蟀等草木鸟虫,相信这也是很多人儿时的记忆。遗憾的是,现在的孩子,对大自然的这些草木鸟兽虫鱼越来越陌生了,即便是成年人,因为生活在城市,很少涉足田野,对大自然的这些“馈赠”也多是相见不相识了。

不独鲁迅,《红楼梦》的作者曹雪芹,也是一位对草木鸟兽虫鱼这些大自然的动植物非常熟悉的作家,这一点,通过原文乌进孝交租一回可知。如果不是常见这些活物,是不可能写得出如此生动的文字来的。

原文有这样一大段文字:

”大鹿三十只,獐子五十只,狍子五十只,暹猪二十个,汤猪二十个,龙猪二十个,野猪二十个,家腊猪二十个,野羊二十个,青羊二十个,家汤羊二十个,家风羊二十个,鲟鳇鱼二个,各色杂鱼二百斤,活鸡、鸭、鹅各二百只,风鸡、鸭、鹅二百只,野鸡、兔子各二百对,熊掌二十对,鹿筋二十斤,海参五十斤,鹿舌五十条,牛舌五十条,蛏干二十斤,榛、松、桃、杏穰各二口袋,大对虾五十对,干虾二百斤,银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤,柴炭三万斤,御田胭脂米二石,碧糯五十斛,白糯五十斛,粉粳五十斛,杂色粱谷各五十斛,下用常米一千石,各色干菜一车,外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意:活鹿两对,活白兔四对,黑兔四对,活锦鸡两对,西洋鸭两对。”

如果曹公没见过,没研究过,或没食用过这些,是根本不可能写得出这样的文字来的。

其实鲁迅先生和曹公提到的许多草木鸟兽虫鱼,早在两千多前的《诗经》里就已经存在了。年少的时候我们读诗经,只记住了它的爱情诗,它韵律的优美,却没曾注意到,诗经也是先人生活的真实记录,里面提到了许多大自然的动植物,它们都是有灵性的自然生长的万物。

我们不妨以红楼梦为例,来对照诗经,看看那些有灵的万物。

第一个:兕

第五回里说到元春判词,最后两句是“三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”这里的“兕”,甲戌本、蒙府本、戚序本等都作“兔”,己卯本、梦稿本作“兕”,这个“兕”到底是个什么怪兽呢?

《诗经》的《小雅 何草不黄》里有这样几句:匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。这是一首出征诗,这句话的意思是:那既不是野牛又不是老虎的动物,在旷野不停地穿梭。可怜我们这些征夫,也像动物一样没日没夜地忙碌。

诗经里把“虎兕”两个动物连在一起用,似可以佐证元春判词,应为“虎兕”而非“虎兔”,那么什么是“兕”呢?兕是一种上古瑞兽,状如牛,全身呈现青黑色,有独角兽那样的犄角。

有人认为兕就是犀牛,或干脆认为兕就是牛,这种看法是不对的。《山海经》里也有关于兕的记载,说“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”可知牛与兕是两种完全不同的动物。

所以,元春判词也就好理解了,虎是猛兽,主凶;兕是瑞兽,主吉,也许我们可以因此推断出,元春应该是死于宫斗。从吉凶来看,最终应该是虎战胜了兕。

第二个:葛

大观园试才题对额一回,宝玉曾在稻香村题了一副对子:新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。很多读者不懂这两句话什么意思,上句里脂砚斋给出了批示:采《诗》颂圣最恰当。

也就是说,曹雪芹的上句是从《诗经》中化用而来,这句话原文出自《诗经》的《周南 葛覃》,原句为:言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。

这是一首讲述出家女子回家省亲的诗歌,原文的意思是:我要跟管家说一声,我想回一趟娘家,赶紧把我的衣物都洗干净,洗的和没洗的分清楚,回家去看望我的父母。

曹雪芹化用诗经里的这几句话,正是在在说元春即将省亲之事。这里的“葛”是什么呢?葛又叫葛花,葛藤,是一种多年生草本植物,生长主要靠攀援和缠绕他物,花紫红色,可蒸食,纤维可织葛布。

探春作的菊花诗里也有“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。”这里的“葛巾”应该就是葛藤的纤维织成的布,做成的头巾。

巧合的是,全文好像只有元春和探春两人都曾用了一个“葛”字,这似乎是曹公有意为之吧,她们二人一个是贵妃,一个是王妃,都是从贾府嫁入皇家豪门的女儿。

第三个:鹡鸰

黛玉从扬州回来后,宝玉就把自己珍藏的北静王送他的鹡鸰香串珍重取出,转赠黛玉,没想到黛玉不要,还说了句“什么臭男人拿过的!我不要他。”

什么是鹡鸰香串呢?鹡鸰是什么?这一点《诗经》中也有记载,《小雅 常棣》中有这样几句诗:脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。

这是一首讲述兄弟亲情的诗句,这一段话的意思是:鹡鸰鸟在原野上飞走悲鸣,一定是有兄弟陷入了急难之中。那些平日最为亲近的朋友,这个时候最多也就叹息几声。

脊令就是鹡鸰,是一种鸟,常见的有白鹡鸰、灰鹡鸰和黄鹡鸰,叫声婉转动听,常用来比如兄弟友爱,急难相顾。

宝玉的这串鹡鸰香念珠是北静王赠的,北静王又是从圣上那里得来的,可知有多珍贵稀罕了。这个香串之所以叫鹡鸰香串,我想可能是每个珠子上都刻了鹡鸰鸟的缘故,故名,也隐约透露出皇帝对北静王的看重,北静王对宝玉的看重。

第四个:凫

宝琴一进贾府,贾母就非常喜欢她,并把自己独一无二的一件凫靥裘给了她,那么什么是凫靥裘呢?原文里香菱以为是孔雀毛织的,但湘云说:“那里是孔雀毛,就是野鸭子头上的毛作的。”

凫就是野鸭子的代称,野鸭又叫大绿头,外形像鸭子,雄的头部绿色,背部黑褐色,雌的全身黑褐色,生性胆小,警惕性高。诗经的《郑风 女曰鸡鸣》里有这样两句:女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

这首诗说的是男欢女爱,夫妻之间琴瑟和鸣,幸福美好的生活图景。这两句话的意思是:妻子说:“公鸡已经打鸣了。”丈夫说:“天还没有亮呢,你看天上,星星还一闪一闪的呢。”宿巢的鸟雀马上就出窝了,我去射下野鸭和大雁来。

这些野鸭子都是野生的,而非家养,用它们头上那一点毛做一件斗篷,可想而知要用多少只这样的凫了,由此也能看不出这件凫靥裘的珍贵和贾母对宝琴的喜欢了。

第五个:螽斯

刘姥姥二进荣国府一回,黛玉戏称刘姥姥是“母蝗虫”,蝗虫我们都知道,就是蚂蚱,田野里到处都是,多了的话容易造成蝗灾,对庄稼有很大危害。

诗经的《周南 螽斯》里也有相关记载:螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。诗里的“螽斯”又叫斯螽,也就是秦汉以后的蝗虫,又叫蚱蜢、蚂蚱、草蜢,种类很多。这句话的意思是:蚂蚱张开翅膀,大片成群地飞翔,你的子孙后代很多,家族正兴旺啊。

也许黛玉并没有真的见过蝗虫,但她从诗经或别的典籍上看到过蝗虫的习性,对此有所了解,以此过目不忘,遇到刘姥姥之后,她的言行举止和用餐时的窘态,忽然激活了黛玉的记忆,让她将刘姥姥与大脑深处的蝗虫对上了号,因此说出了一个“母蝗虫”的笑话来。

第六个:萱

再说一个跟红楼梦和诗经有关的历史掌故,据说康熙三十八年时,康熙帝携皇太后南巡,他唯恐皇太后跟前欠缺了晨昏定省之礼,因为当时“驻跸金陵尚衣署(江宁织造署)中”,于是康熙就把他的乳母,也就是曹寅的母亲孙氏请了过来,侍奉皇太后起居。

史料记载:时内部郎中臣曹寅之母封一品太夫人孙氏叩颡墀下,兼得候太后起居。问其年,已六十有八,宸衷益加欣悦,遂书‘萱瑞堂’以赐之。这块御赐的匾额,现在在南京的江宁织造博物馆中还能看到,不过是后人仿康熙笔迹而成。

不少研究者认为,这个“萱瑞堂”就是红楼梦里“荣禧堂”的原型。萱就是萱草,又叫黄花菜、金针菜、宜男草、忘忧草,诗经的《卫风 伯兮》中说:焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。这里的“谖草”也即“萱草”。

在古诗词中,萱草多用来代指母亲,把母亲住的地方叫作“萱堂”,父亲的住所则用“椿庭”来表示,合称“椿庭萱堂”。黛玉湘云中秋联诗时,湘云说了句“香新荣玉贵”黛玉对了个“色健茂金萱”,黛玉这句话的意思应该是说贾母身体依然硬朗健康。

第七个:苹

宝玉要去学堂读书,去贾政书房请安,贾政把把宝玉的小厮,李嬷嬷之子李贵训斥了一顿,他问宝玉在读什么书,都读到哪了?李贵的一番回复,令贾政和在座的清客们捧腹大笑。

李贵说:“哥儿已经念到第三本《诗经》,什么‘呦呦鹿呜,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。贾政也掌不住笑了。这首诗歌我们都很熟悉,因为中学时期学过,出自诗经里的《小雅 鹿鸣》,原句是:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

这句诗的意思是:一群鹿儿在那里呦呦地叫着,吃着田野上的那些田字草,此时我这里正在吹笙鼓瑟,大宴宾客。这首诗里的“苹”就是我们常见的一种水草,叫田字草,也叫蘋,是一种多年生草本植物,可食用,亦可入药。

李贵不懂诗经,但他胡诌的“荷叶浮萍”中的“浮萍”,其实也是“苹”的一种,全草可作家畜和家禽的饲料,一样可以入药,主治发热、麻疹 、水肿等症。

以上仅举几个小例子,用以说明文学之间的共性和相通之处。如果我们静下心来去啃这些古典文学,无论诗经,还是红楼梦,你会发现它们不仅有趣好玩,彼此还互相借鉴化用,比如这些常常入古人眼中诗中的草木鸟兽虫鱼,其实跟人类一样,都是有灵性的。

诗经中还写到了非常多的草木鸟兽虫鱼,不只是爱情和婚姻,它是古代劳动人民智慧的结晶,是一部诗歌总集,不仅写了战争,徭役,风俗,爱情,更写了许许多多的动植物。

那些兀自生长的有灵万物,不仅能够孤独地生长绽放寂寞死去,还可以在饥馑年代养活很多人,并能够入药治病救人,可以说,是人类赖以为生的地之宝。这些有灵的万物,值得反复品味咀嚼。

比如诗经的开篇《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲”,什么是雎鸠?其实就是鱼鹰,也就是鹗,主要以鱼类为食,它们的领域意识比较强,一般在一小片水塘,只会有一对鱼鹰,所以它们又象征了幸福美满的婚姻生活。

再比如我们都熟悉的“蒹葭苍苍,白露为霜。”这里的“蒹葭”是什么?其实就是初生的芦苇,主要生长河堤沼泽等低湿地带。芦苇属于飘零之物,代表了人的思绪,有牵挂和相思之意。小时候过元宵,我们要做豆面灯,灯芯用的就是芦苇的茎。

再比如我们常听有文化的人这么形容女生:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。我们听着就觉得很美,但不知道怎么美的。

其实这段诗也出自《诗经》,是《卫风 硕人》里的第二段,这段话的意思是:一个女子的手像春荑一样柔嫩,皮肤像凝脂一样润白嫩滑,脖颈似蝤蛴一样又白又长,牙齿像瓠子一样整齐洁白。额角丰满眉毛细长,嫣然一笑,眼波流转,动人心魄。

这段诗里的荑、蝤蛴、瓠犀、螓、蛾,都是来自大自然的草虫植物,用以形容女子之美,可见先祖们的想象力有多丰富。比我们现在形容一个女子美,动不动就是“好美”“真美”是不是有文化多了?

所以,没事多翻翻《诗经》,多读读《红楼梦》,会让你眼界大开,因为这些来自先祖智慧的结晶,横穿了千百年,还能流传下来,一定有它的价值所在。

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作者:夕四少, 欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的红楼故事。

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